看早报评论,吉林艺术学院教师卢雪松因讲课内容犯禁被停课,讲的是纪录片《寻找林昭的灵魂》。去找来看了,才知道尤凤伟《中国1957》中那打动人心的女主角冯俐的好多情节是以林昭为原型的。
林昭是国人中不多见的那种类型,感情丰富且意志坚强,如《红岩》中的江姐。区别在于关押林昭的是共产党的监狱――江姐在狱中还能从容地绣红旗,林昭大多时间则戴着两付手铐;江姐在狱中写字还有灰墨汁、红药水,林昭却只能用发卡蘸自己的鲜血;江姐之死是因为当权者即将覆灭,而林昭却在太平盛世从病床上被拖出秘密枪决;江姐的身后,有无数的故事在颂扬;而林昭的灵魂,至今仍不能公开祭奠。
我们要寻找的,其实只是真实的历史。
补记:让我感动的,是冒险把林昭的血书偷偷抄录并带出来的警察。正是他,让今日的我们还能借助文字触摸林昭的思想脉络,正是他,印证了林昭自己的话语:“在接触你们最最阴暗、最最可怕、最最血腥的权利中枢、罪恶核心的过程中,我仍然察见到,还不完全忽略你们身上偶然有机会显露出的人性闪光。从而察见到你们的心灵深处,还多少保有未尽泯灭的人性。在那个时候,我更加悲痛地哭了。”
以下是本片较详细介绍的链接,但是上面给出的下载地址不可用,需要下载可以找我要地址,公布在blog里恐怕很快就不能用了。
http://www.edubridge.com/erxiantang/library/linzhao_shipin.htm
Saturday, July 30, 2005
Sunday, July 24, 2005
Saturday, July 23, 2005
吹尽黄金始见沙
今日早报11版报道,四家金融资产管理公司共处置不良资产7174亿,回收现金1484亿。其中最低比例是长城资产管理公司, 2294亿回收239亿,十分之一;最高的是信达资产管理公司,1581亿回收540亿,三分之一。
这几家公司处置的不良资产,无疑都是国有资产,当初投入的都是真金白银,现在却只卖废铜烂铁的价。7000多个亿,超过我们今年发行国债的总量,或相当于中央财政去年一半的收入,花别人的钱那真是不心疼。
再说这个回收比例,烂帐也得有个标准吧,如果是谁爱要谁要,卖几个钱都行,那成立这个劳什子资产管理公司干嘛?高低相差3倍的回收比例,难道简单地归因于资产质量的高下、处置能力的高低?资产的主人不要说行使权利了,就是连知情也无法保证,这样的公仆,我倒是想当得紧呢。
这几家公司处置的不良资产,无疑都是国有资产,当初投入的都是真金白银,现在却只卖废铜烂铁的价。7000多个亿,超过我们今年发行国债的总量,或相当于中央财政去年一半的收入,花别人的钱那真是不心疼。
再说这个回收比例,烂帐也得有个标准吧,如果是谁爱要谁要,卖几个钱都行,那成立这个劳什子资产管理公司干嘛?高低相差3倍的回收比例,难道简单地归因于资产质量的高下、处置能力的高低?资产的主人不要说行使权利了,就是连知情也无法保证,这样的公仆,我倒是想当得紧呢。
Saturday, July 16, 2005
仲夏的试验
才凉快没几天,又腾一下热了出来。马上就要大暑,恐怕免不了高温。今天早晨的泳池里,人多得吓我一跳,大伙都能在6点半之前来游泳,的确是“东方欲晓,莫道君行早”。
一转眼,真名就关了两个星期,倒有些出乎意料,不知下周能否恢复?博讯这边也没有好好打理,是暂住的算盘,倒有些尴尬。
家里的榨汁机旧了,前几天买了个小巧的搅拌机,自己做水果奶昔,高兴的是吃完后搅拌杯的清洗特别方便。配方也简单:新鲜水果+牛奶+酸奶(可选)+冰块(可选)+冰淇淋(可选)。我试验了苹果、香蕉、哈密瓜、小番茄,都不错,个人最满意的是不加冰块和冰淇淋,多加酸奶。
推荐大家去东方CJ网上买,本来就是最低价,再加注册送20元,的确便宜。呵呵,越写越馋,去喝一杯先,不写了。
一转眼,真名就关了两个星期,倒有些出乎意料,不知下周能否恢复?博讯这边也没有好好打理,是暂住的算盘,倒有些尴尬。
家里的榨汁机旧了,前几天买了个小巧的搅拌机,自己做水果奶昔,高兴的是吃完后搅拌杯的清洗特别方便。配方也简单:新鲜水果+牛奶+酸奶(可选)+冰块(可选)+冰淇淋(可选)。我试验了苹果、香蕉、哈密瓜、小番茄,都不错,个人最满意的是不加冰块和冰淇淋,多加酸奶。
推荐大家去东方CJ网上买,本来就是最低价,再加注册送20元,的确便宜。呵呵,越写越馋,去喝一杯先,不写了。
Monday, July 11, 2005
五大道
出西开教堂往东走,是一条安静的小路――柳州路。路边的矮墙上,爬墙虎盖的严实。路上没什么车,有两个收旧货的坐在路边下棋,也没人看。一路慢慢走去,暑热感觉退了不少。路的尽头是实验小学,孩子们早放学了,一个老人正在收摊,文具、贴纸什么的丢了一地。
穿过成都道,就是一片老洋房构成的建筑区域――五大道(重庆道、常德道、大理道、睦南道及马场道)。各种风貌的房子200多幢,加上大小的院落、树木错杂其中,没有带相机,可惜了。
上海也有不少当时租界留下的房子,可是和五大道感觉不同。静安区的大多靠着马路,车多人多。徐汇区虽安静,却都是高官的府第,不喜欢。五大道却是平民气息的,有小学、有公园,沿街也极少有店面。
什么时候再去天津,一定带上相机,给这个blog补上几张。

穿过成都道,就是一片老洋房构成的建筑区域――五大道(重庆道、常德道、大理道、睦南道及马场道)。各种风貌的房子200多幢,加上大小的院落、树木错杂其中,没有带相机,可惜了。
上海也有不少当时租界留下的房子,可是和五大道感觉不同。静安区的大多靠着马路,车多人多。徐汇区虽安静,却都是高官的府第,不喜欢。五大道却是平民气息的,有小学、有公园,沿街也极少有店面。
什么时候再去天津,一定带上相机,给这个blog补上几张。

Friday, July 08, 2005
西开教堂-“你们来看看”
从住处穿过劝业场往南走,有一条叫西宁道的小街,能看到三个高耸的翠绿色圆顶,当地人都叫法国教堂,那就是西开天主教总堂。
里面整个是一个三通廊的大堂,两侧半圆形的拱窗下面是一幅幅圣经故事的画,每个画两侧都有白色的圣徒塑像。内墙以奶黄色和天蓝色为主调,让你一进门就能感受到宁静和谐。
暑热的午后,教堂里寥寥几人,窗外的蝉鸣更衬出空气中的幽静。我坐在第一排的长椅上,默想着“耶稣爱我”,在天主的面前感受自己的卑微。
信仰乃心灵的家园,当你仰望灿烂星空的时候,你是否相信这个蔚蓝色的星球只是你今生的栖居之地呢?


两张都不是自己拍的,相机没带的说。
里面整个是一个三通廊的大堂,两侧半圆形的拱窗下面是一幅幅圣经故事的画,每个画两侧都有白色的圣徒塑像。内墙以奶黄色和天蓝色为主调,让你一进门就能感受到宁静和谐。
暑热的午后,教堂里寥寥几人,窗外的蝉鸣更衬出空气中的幽静。我坐在第一排的长椅上,默想着“耶稣爱我”,在天主的面前感受自己的卑微。
信仰乃心灵的家园,当你仰望灿烂星空的时候,你是否相信这个蔚蓝色的星球只是你今生的栖居之地呢?


两张都不是自己拍的,相机没带的说。
Wednesday, July 06, 2005
刀俎之间
今天看完了《刀俎》,真名众人都赞过了,我来唱唱反调吧。
首先恕我读书太少,这样的书也少见:评论文章占用的页数超过1/3,且都是说好话的。如果说这个印张是白送给读者的也罢了,可是平均一个印张超过2元的价格和同期的图书比一点也不便宜。这花读者的钱给自己印好评,即便畅销,也是透支了读者的腰包吧。
其次要说说的是过于男性的视角。在三篇女性主角的文章中,都强调了性的主题,对女性的性愉悦的细致描写凸显了作者的男性视角,在本质上把女性作为物的想像。不喜欢。
内容不错,统治者设计的暴力展示需要热心观众,公孙鞅的车裂、李斯的腰斩、袁崇焕的凌迟都是一次演唱会,节目就是统治者的威权和小民的慑服。悲观的说,这就是我们漫长的逆向选择:“人类行为的基本法则被忽视,与关心每一个人的福利的人、勇敢的人、诚实的人和负责任的人想比,利己主义者、墨守成规者、胆怯者和丧失道德顾忌的人开始起到更重要的作用。”
首先恕我读书太少,这样的书也少见:评论文章占用的页数超过1/3,且都是说好话的。如果说这个印张是白送给读者的也罢了,可是平均一个印张超过2元的价格和同期的图书比一点也不便宜。这花读者的钱给自己印好评,即便畅销,也是透支了读者的腰包吧。
其次要说说的是过于男性的视角。在三篇女性主角的文章中,都强调了性的主题,对女性的性愉悦的细致描写凸显了作者的男性视角,在本质上把女性作为物的想像。不喜欢。
内容不错,统治者设计的暴力展示需要热心观众,公孙鞅的车裂、李斯的腰斩、袁崇焕的凌迟都是一次演唱会,节目就是统治者的威权和小民的慑服。悲观的说,这就是我们漫长的逆向选择:“人类行为的基本法则被忽视,与关心每一个人的福利的人、勇敢的人、诚实的人和负责任的人想比,利己主义者、墨守成规者、胆怯者和丧失道德顾忌的人开始起到更重要的作用。”
Friday, July 01, 2005
爱是永不止息
《新约》哥林多前书13章:
我若能说万人的方言,并天使的话语,
却没有爱,我就成了鸣的锣、响的钹一般。
我若有先知讲道之能,
也明白各样的奥秘,各样的知识,
而且有全备的信,叫我能够移山,
却没有爱,我就算不得什么。
我若将所有的周济穷人,又舍己身叫人焚烧,
却没有爱,仍然与我无益。
爱是恒久忍耐,又有恩慈;
爱是不嫉妒,爱是不自夸,
不张狂,不做害羞的事,
不求自己的益处,不轻易发怒,
不计算人的恶,
不喜欢不义,只喜欢真理;
凡事包容,凡事相信,
凡事盼望,凡事忍耐。
爱是永不止息。
“我们的死亡并不意味着结束,因为每一件事情都在别的某处被永远地记录了下来,永远地给予评价,这是‘高于我们’的某处,我称之为‘神的记忆’――这是宇宙、自然和生命的神秘秩序中的一个必要的组成部分,信徒们称之为上帝,一切事情都要接受其裁判。说到底,真正的良心和责任感,只有被解释为一种沉默的假设,假设上面有人在观看我们,每一件事情都不会遗漏,没有东西被遗忘,因此尘世岁月并不能抹去人间失败招致的尖锐痛苦:我们的灵魂意识到并非只有自己才知道这些失败。”(捷克哈维尔)
我若能说万人的方言,并天使的话语,
却没有爱,我就成了鸣的锣、响的钹一般。
我若有先知讲道之能,
也明白各样的奥秘,各样的知识,
而且有全备的信,叫我能够移山,
却没有爱,我就算不得什么。
我若将所有的周济穷人,又舍己身叫人焚烧,
却没有爱,仍然与我无益。
爱是恒久忍耐,又有恩慈;
爱是不嫉妒,爱是不自夸,
不张狂,不做害羞的事,
不求自己的益处,不轻易发怒,
不计算人的恶,
不喜欢不义,只喜欢真理;
凡事包容,凡事相信,
凡事盼望,凡事忍耐。
爱是永不止息。
“我们的死亡并不意味着结束,因为每一件事情都在别的某处被永远地记录了下来,永远地给予评价,这是‘高于我们’的某处,我称之为‘神的记忆’――这是宇宙、自然和生命的神秘秩序中的一个必要的组成部分,信徒们称之为上帝,一切事情都要接受其裁判。说到底,真正的良心和责任感,只有被解释为一种沉默的假设,假设上面有人在观看我们,每一件事情都不会遗漏,没有东西被遗忘,因此尘世岁月并不能抹去人间失败招致的尖锐痛苦:我们的灵魂意识到并非只有自己才知道这些失败。”(捷克哈维尔)
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