《伟大的中国革命1800-1985》读后

费正清从1966年开始担任六卷本《中国剑桥史1800-1985》的主编，在这部鸿篇巨制完成后，写了这本小书，在后记中，他把此书献给参与撰稿的50多位学者。

自晚清以降，革命就是一个被最多使用的词汇，其丰富的内涵早已超越了词语本身的定义。在49年后，这个本来极具颠覆性的词更是随着一波又一波的运动被涂抹上神圣的色彩，转而成为政治正确的标签贴在了阶级斗争的理论上。后果是今天的人们使用该词慎之又慎，因为在大多数人的下意识中，革命已经和暴力联姻。

费正清以一个善意邻居的口吻，娓娓道来，在他眼中，革命就是中国这个文化巨人的步履维艰。中国内卷化的结果，“是国家、社会和文化三者异常超绝的统一体”。这本小书，就是试图从政治、经济、文化、人物的迁延来素描200年剧变中的中国。

书虽然只有350多页，却几次掩卷。学而无术，只能罗列些问题，以待来日。

一则：在20世纪初民族自强的背景下，外有日俄等外国势力的虎视，内是一团散沙的民众和混战的军阀。此时，也许一个强权的中央政府而非分权的联邦政府更符合实际的需要？而接连二次世界大战，也使人在彼时对科学理性和个人主义至上的资本主义抱有怀疑，在此背景下，选择颇具乌托邦色彩的共产主义似乎更合情理？

二则：为什么在经历了无数次轮回，多少代政治实践的失败之后，我们仍然选择了“开明专制”而非“个人权利”作为政体的出发点？我们从未实践过哪怕是小范围的区域自治和选举自由（宋教仁算否？），却认定如是必然会导致无政府主义的混乱。在儒家文化的巨大阴影下，就真的无法实现个人权利的有序博弈吗？